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在近代史上的角色，有的从佛教自身的发展来研究佛教的改革复兴运动。研究视角多样，成果丰富。李少兵就20～30年代佛学新思潮与科学思潮的交涉，对以太虚为代表的佛教革新运动的科学观进行研究。认为近代种种佛科...天和郭朋就佛学理论和佛教思想分别撰文发表观点，这些观点在某种程度上代表了目前学界的认识水平。方立天梳理了印度佛教本体思想的发展过程，对小乘佛教的本体“实有”说、中观的本体性空说、以及瑜伽行派的本体心识说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113968969.html
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陶先生佛学论集》、方东美的《华严哲学》、吕澄的《佛教研究法》、尢智表的《佛教科学观》。 佛教典籍如汗牛充栋，想在短期间内对佛法有概略的认识，可以选择几本佛法概论研读，诸如：印顺的《成佛之道》与《佛法概论...，吾人若能览读六百卷的《大般若经》，必能掌握空的真理，或者至少要读《大品般若经》的注释书《大智度论》，建立大乘教理的正观；《金刚经》更是空义经典之作。《华严经》是了解佛教宇宙观的必读经典；《法华经》会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01135770593.html
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增长，但另一方面，人类却变得自己不明白自己。这已成为当今世界人类问题的现状。
二、佛教教育的机遇
科学观的特质在于从“外”观察事物。即使关于人的价值，与其说作为“内”心...何物”、“人的价值是什么”、“人应如何生活为好”等，对于现代人来说，实难确定。自己不明白自己，是现代社会人类问题的新现象。
现代社会的特色，无疑更重视“科学”的价值观，而且正变为没有宗教...
木村宣彰
|木村宣彰：佛教教育的机遇与挑战|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08550373757.html
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了一台收录机，布置了一间小小图书室，收藏图书都是介绍佛教的。如《佛教科学观》、《向知识分子介绍佛教》、《念佛感应见闻记》┉┉┉这些书，都是她一趟一趟去福建莆田广化寺背回来的。她的书不卖钱，全是赠送，...有位奇尼——释宏青，确是从1991年元月13日开始辟谷，创造了1200余天粒米不进的记录。其人其事经宁都县人体科学研究的专家严格监护下的观察研究和北京“中国农民”杂志记者的两次专访，不是“天方夜谭”，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321293334.html
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佛教正法不受染污，发挥其自度与度他的社会功用，必须对佛教以及科学要有清楚的认识，并且如法地处理好与科学文化的关系。 首先是如何确立正见，分辨内道和外道，从这个角度谈佛教科学观。这在本小节先谈，在后面...而且死后还要发愿再来度生，不在这个世界上度就到另外的世界上去度，要所有有缘人都度尽才能成佛。 如前所述，在佛教与科学的关系中，自度度他最基本的一方面是树立正见，即抉择正确的佛教科学观。所以在佛学与...
慈林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515246809.html
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信教群众树立正确的科学观？……凡此等等，都是值得深入思考的问题。本期，我们约请了著名学者方立天先生和五大宗教的相关人士，从宗教的角度看科学的发展与成就，相信会引起大家的兴趣。 宗教与科学关系的再审使 ...群众树立正确的宗教官和科学观。道教历史证明，道教是不反对科学的宗教。事实上，自古以来，就有许多科学家信仰宗教，而他们始终坚信宗教于科学是和谐的。他们即探索科学真理，又保持着虔诚的宗教信仰。因此，现代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335860455.html
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”开始，把外在要求化为内在意志，把客观规范化为自我良知，不断强化自我的道德自律意识，主动地自觉地模范地树立、实践社会主义荣辱观。“八荣八耻”依次讲的是国家观、人民观、科学观、劳动观、义利观、人际观、...如何提高自身素质，如何培养德性生活，如何塑造理想人格，对于这些关涉怎样做人的问题，社会主义荣辱观给予了明确回答，其中，如崇尚科学和遵纪守法，更体现了时代精神，并且拓展传统道德范畴，具有重要的理论意义和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045799.html
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适应新世纪的要求， 维护安定和谐的新局面（3） 傅味琴在开化文殊院谈开化政协会议心得体会 2007.1.28 开化县政协第七届委员会常务委员的工作报告中提到“落实科学发展观”，这我非常赞同。社会上要树立科学发展观，我们佛门也应该如此。我经常讲佛教是科学，佛教是辩证法，佛教是现实主义，我们应该以科学观来看待一切。与科学相反的就是迷信。我们今后在佛教的发展上，应该扫除迷信，因为迷信是反科学的；...
傅味琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222751044.html
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将不能成立。因此，佛教“因果”理论不仅是一种信仰的宗教含义，更不是人们平常所理解的“迷信”，而是具有一定哲学意义的一种科学观，是对世间一切万物存在性的辩证判断，是具有一定的科学价值意义。佛教认为世间...佛教“经济伦理观”略述 中国佛学院 理 净 内容提要： 本文主要从佛教思想来论述社会经济的发展趋向，以佛教的宗教观来说明社会经济发展的规律，以“佛教的伦理”道德观来对治当前社会经济发展的...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032465174.html
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》、《佛教科学观》等论文，都是极力论证佛教中有现代科学内容和精神的。
第二种情况或第二个阶段，是想通过科学的传播、普及来消除宗教的影响，甚至最后期望以科学来取代宗教，包括佛教。这在许多科学家，...北京大学教授楼宇烈：科学时代的佛教定位
任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中，一种文化、一种宗教要不被时代淘汰，就必须对自己已有的内容和形式作出调整、补充或改造，找到自己在...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181770708.html